Pavadinimas: Beyond Good and Evil
Serija: -
Žanras: Filosofija
Įvertinimas - | Goodreads
Panašu, jog dėl
„Skaitau, kaip Piktadarys“ aš linkęs ir pasikankinti. Perskaičiau Friedrich
Nietzsche „Anapus Gėrio ir Blogio“ du kart ir dar šiek tiek, kad pasižymėti
mintis. Šios knygos – nevertinsiu. Nemanau, kad tai būtų teisinga.
Apie Knygą: Mūsų
senasis, senai miręs filosofas, apmąsto dalykų esmę, prigimtį. Žmonių, lyčių ir
jų rolių, religijų, nacionalizmo ar patriotizmo, kultūros, tiesų ir neteisybių,
bei dar daugybės kitų. Viename sakinyje ir pagirdamas, ir apdergdamas, jis
nori, kad ir mes viską kvestionuotumėme. Ne tik tiesą, bet ir patį tiesos
siekį, iš kur tas noras ją žinoti kyla ir kodėl? Daug tikrai labai gerų
minčių. Tiek pat daug ir labai blogų minčių. Tai, bendrai imant, gan
vidutiniškas veikalas. Toks, vos ne... Beyond good and bad.
Mano Nuomonė:
Kartais filosofų apžvalgininkai yra net įdomesni, nei patys filosofai. Ypač,
kai ta filosofija yra jau pakankamai atgyvenusi, kad norint ją pritraukti prie
čia ir dabar reikėtų interpretacijos ir paraginimo. Kai kuriems knyga patiko,
joje jie rado gero ir tą gerą pasiėmė. Tikrai yra, tik reikia prasiarti ir
susirinkti, kaip bulves rudenį. Kitiems nelabai patiko, kas irgi teisinga.
Sunkiai skaitosi, labai daug tuščio oro, o kur dar ir šiaip – atgyvenusios
nuomonės, visokios misoginijos ir kitokios senovinio diedo sapalionės. Treti gi atėjo apginti
autoriaus, ir šie man patinka labiausiai. Mat putodami įbėgo pasakyti, kad
jeigu jums nepatiko, tai nesupratot, esat kvailiai. Ar mes apie tą patį
Nietzsche kalbam, kuris knygos pradžioje teigė, kad stengiasi nebūti lengvai
suprantamu, o knygos gale jau pyko, kad jo niekas nesupranta? Tokiu būdu ir šie apžvalgininkai, netyčiom daugiau nei tyčiom,
padaro knygai gan neblogą apžvalgą. Tą tokią, kur apsidairai ir pasveri aplink
esančią kompaniją. Tai, taip bendrai, paskaityti tikrai verta, gero tikrai yra,
bet jei nesinori ar bus pikta iki nenoro, tai nieko neprarasit ir nepaskaitę. O jei
paskaitę nuspręsit, kad jaučiatės labai į vieną ar į kitą pusę, tai kviečiu padaryti tai,
ko autorius ir prašė: pakvestionuoti, kodėl taip yra.
Įvertinimo nėra.
